«Гаиләнең ныклыгы — үзебезнең кулларда»

Чыннан да, ир белән хатын тормыш башлап җибәргән көннән үк гаилә учагы кабынып китә. Гаилә нигезенең нык булуы да ир белән хатын арасындагы яхшы мөгамәләдән тора. Гаиләдә бер-береңә карата ихтирам, мәхәббәт, хөрмәт хисе булып, борынгыдан килгән күркәм гореф-гадәтләр, йолалар сакланып килгән гаиләнең учагы да җылы, кайнар була. Димәк, бу гаиләдә туачак сабыйның киләчәге дә матур булачак. Бала тугач, бу гаилә - чын тату гаиләгә әйләнә. Бала - гаиләгә зур куанычлар, иксез-чиксез шатлыклар алып килә, гаиләгә ямь өсти, икенче сулыш өрә. Гаиләнең ныклылыгы һәм татулыгы да әти-әни кулында.
Бала начарлыкка да, яхшылыкка да үз гаиләсендә өйрәнә. Әти-әни яман гадәтләр белән дус булса, бала да бу гадәтләрне күреп үсә һәм шуларга охшарга тырыша. Соңыннан, әти-әни «каян килә икән бу тәртипсез балалар?» дигән сорауга җавап эзли. Ә җавабы гади: бала - әти-әнинең көзгесе, кабатлаучысы. Ләкин буыннан-буынга яшәп килгән матур гореф-гадәтләрне бүгенге көнгә кадәр саклап килгән, сәламәт яшәү рәвеше алып барган гаиләләр дә бихисап. Шундый гаиләләргә 2 нче номерлы балалар бакчасында йөрүче балаларның гаиләләрен кертеп булыр иде. Бу - Җәләловлар, Юнысовлар, Мөхәмәтгалиевлар, Әхмәдуллиннар, Зариповлар, Шакировлар, Нуриевлар, Шәйхетдиновлар, Газыймовлар, Заһидуллинар, Камалиевлар, Усмановлар, Шәйхиевлар, Шәфыйковларның гаиләләре. Әле бик күп гаиләләрне санап китеп булыр иде, чөнки һәр гаиләгә үзенә күрә бер үзенчәлек хас.
Безнең балалар бакчасы һәрдаим әти-әниләр белән бик тыгыз элемтәдә тора.
Әти-әниләр белән эш планыннан чыгып, әти-әниләр, өлкән буын вәкилләре өчен төрле күңел ачулар, бәйрәмнәр, кичәләр гөрләп уздырыла. Кайсы гына бәйрәмне алсаң да, әти-әниләрнең булышлыгы күренеп тора. Аеруча балаларның һәм әти-әниләрнең яраткан бәйрәмнәре булып Сабантуй, Яңа ел, 8 март, Ватанны саклаучылар көне, төрле спартакиадалар, табигать кочагына экскурсияләр санала. Барлык бәйрәмнәрдә дә әти-әниләр бик актив, һәр уенга бик теләп катнашалар, балаларының уңышларына сөенеп утыралар. Мондый күңел ачулардан соң әти-әни үзенең баласына тагын да якыная, ике арада җылы мөнәсәбәт урнаша. Әти-әни газиз баласының яңа сәләтләрен, яңа мөмкинчелекләрен ача, аның алга таба булган үсешен күрә. Ә бала үзен әти-әнисенә гел яхшы яктан гына күрсәтергә, аларны сөендерергә омтыла. Бәйрәмнәр вакытында гаиләләрнең бер-берсе белән аралашу нәтиҗәсендә дуслык мөнәсәбәтләре урнаша. Шундый матур күркәм бәйрәмнәрдә гаилә тагын да ныгый һәм татулана.
Балалар безнең гаилә учагына яшәү яме һәм дәрте өсти. Әти-әниләр бу учакны беркайчан да сүндермәсеннәр иде. Һәр кеше үз гаиләсенә сыена, аннан җылылык эзли. Әти-әнинең бурычы, үз чиратында, йөрәгебездә булган җылылыкны үзебезнең яраткан балаларга бирү һәм аларны өзелеп ярату.